Šta je meditacija – Džidu Krišnamurti

164

199.jpg

Krišnamurti govori o tome šta je meditacija, govori o potrebi preispitivanja umesto prihvatanja autoriteta kada je meditacija u pitanju, o pitanju kako meditirati, o odnosu života i meditacije, o značaju čula, koje je njihovo mesto i kakvu to ulogu ima u meditaciji, šta je vreme i koja je uloga vremena u meditaciji, o životu bez kontrole, šta je volja i u kakvom je odnosu sa žudnjom, o fizičkom i psihološkom vremenu, da li vreme može da se zaustavi, da li misao može da se zaustavi, o poreklu “ja”, šta je “ja” i od čega se sastoji, o merenju i poređenju, o zaustavljanju misli, o nadčulnoj percepciji, da li je moguće živeti bez osećaja moći, ima li ičega svetog u životu.

Meditacija: početak
Ta reč sada postaje toliko uobičajena, čak i vlade počinju da je koriste, čak i ljudi koji žele novac pokušavaju da meditiraju više da bi došli do više novca.

Pokušavaju da meditiraju da bi postali tihi, tako da mogu bolje da se bave biznisom. A doktori praktikuju meditaciju jer će im to pomoći da operišu kako treba itd. itd.

I postoje različite vrste meditacija, zen, tibetanska, i one koje vi izmislite za sebe, i imajući sve to na umu, indijski tip meditacije, tibetansku, zen, grupnu meditaciju susreta, i težnju da se poseduje nepokretan, miran, tih um, imajući sve to na umu, hajde da ovog jutra pokušamo da otkrijemo ako budemo mogli zašto bi neko trebao da meditira i koji je značaj meditacije.

Ova reč je odnedavno popularizovana iz Indije. I ljudi odlaze u Indiju i Japan i druga mesta da bi naučili meditaciju, da bi praktikovali meditaciju, da bi postigli neki rezultat od meditiranja: prosvetljenje, bolje razumevanje samih sebe, da imaju miran um, šta god to moglo da znači, a obično steknu malo mira, ali ne i miran um.

I gurui su izmislili svoje tipove meditacije itd itd. Je li tako? Siguran sam da ste svesni svega ovoga. I svakako tu je i nova prolazna moda nazvana transcedentalna meditacija. Jer je to zapravo oblik odmora ujutro, odmora posle ručka, odmora posle večere, ili pre večere, tako da vaš um kao postane miran, pa možete da budete nestašni posle toga.

Dakle razmotrite sve to, različite vrste i vežbe i sisteme, i stavite ih pod lupu. Dobro je imati sumnju, dobro je biti skeptičan do izvesne mere, kao pas na uzici, povremeno morate da pustite psa, da trči slobodno, dakle sumnja i skepsa mora da se drži na uzici sve vreme, ali im se često mora dozvoliti da trče slobodno.

A većina nas prihvata autoritet onih koji kažu: “Mi znamo kako se meditira, reći ćemo vam sve o tome.” Dakle molim vas, mi zajedno istražujemo čitav problem ili čitavo pitanje šta je meditacija, ne kako da meditiramo. jer ako se upitate kako da meditirate, onda ćete naći sistem po kojem ćete meditirati, “kako” podrazumeva metod, ali ako istražujete ovo pitanje šta je meditacija, i zašto bi trebalo da se meditira, onda nikada nećete da pitate kako da meditirate. Mislim da se pre svega mora biti pažljiv u tome da se primeti da meditacija nije nešto što radite. Meditacija je ulaženje u sveukupno pitanje našeg življenja. To je prva stvar: kako živimo, kako se ponašamo, imamo li strahova, strepnji, tuge, da li jurimo za beskrajnim zadovoljstvima, jesmo li izgradili slike o sebi i drugima.

To je deo našeg života i ako razumemo taj život i te različite probleme vezane za život i oslobodimo se od njih i da istinski budemo slobodni, onda možemo da nastavimo da ispitujemo šta je meditacija. Zato smo tokom poslednjih 10 dana ili nedelju dana, govorili da moramo da pospremimo svoju kuću. Naša kuća – to smo mi sami. Potpuni red. Onda kada se taj red uspostavi, ne prema nekom obrascu, već kada postoji potpuno razumevanje šta je nered, šta je pometnja, zašto smo u protivrečnosti sa sobom, otkuda ta neprestana borba između suprotnosti, itd. o čemu smo pričali tokom poslednjih 10 dana ili poslednje nedelje – pošto se to dovede u red, pošto se život uredi samo stavljanje stvari na svoje pravo mesto je početak meditacije. Zar ne?

Ako to nismo uradili, istinski, a ne teoretski, već u svakodnevnom životu, u svakom trenutku naših života, onda, ako to niste učinili, onda meditacija postaje tek novi oblik iluzije, novi oblik molitve, novi oblik želje za nečim: za novcem, stvarima, frižiderom itd. Dakle sada se pitamo: kakvo je kretanje meditacije?

POSTAVI ODGOVOR